2011四川大学PHD博士学位班国学教育开课

2011四川大学PHD博士学位班国学教育开课

四川大学是教育部直属全国重点大学，是国家“211工程”和“985工程”重点建设的大学，由原四川大学、原成都科技大学、原华西医科大学三所全国重点大学于1994年4月和2000年9月两次“强强合并”组建而成。原四川大学起始于1896年创办的四川中西学堂；原成都科技大学由1954年全国院系调整时建立的成都工学院发展而来；原华西医科大学的前身是1910年美国、英国、加拿大的基督教会组织在成都创办的华西协合大学。四川大学现任校党委书记杨泉明教授，校长谢和平院士。
    在长期的办学历程中，学校形成了深厚的文化底蕴、扎实的办学基础和以校训“海纳百川，有容乃大”、校风“严谨、勤奋、求是、创新”为核心的川大精神。张澜、吴玉章曾任校长，朱德、杨尚昆、郭沫若、巴金、童第周、周太玄、刘承钊、冯友兰、朱光潜、李劼人、魏时珍、恽代英、王右木、江竹筠、柯召、张铨等，曾在此求学或传道授业。2001年评选的古今110位“四川文化名人”的近代50人中，有36人为川大校友；两院院士中50人为川大校友。

　　四川大学文学与新闻学院具有悠久的历史，与四川大学源起同步。文学院历任院长有向楚、朱光潜等学术名家，中文系历任主任有刘大杰、潘重规、杨明照等著名学者。新中国成立以后的 20 世纪 50 年代院系调整，撤消文学院建制，分为中文、外文、历史等系。1994 年恢复文学院，包括中文、历史等系。 1998 年又进行调整，将原四川大学中文系与原四川大学新闻学院组合建成四川大学文学与新闻学院。

   目前，学院下设中文系、新闻系、广告系、广播电影电视系、比较文学与对外汉语系 5 个教学单位和中国俗文化研究所、汉语言文学研究所、新闻研究所等 10 个科研机构。

 

二、培养目标与学制

学习中国传统的优秀文化，提升构建社会主义和谐社会的能力；以传统国学之精华陶冶性情，开启智慧，以达身心健康；博古通今，提升现代领导人的系统思考与战略思维；搭建儒士、儒官、儒商学习交流、知识共享的资源平台；学制为3年，所修学分4年有效。

三、报名入学条件

1、具有硕士研究生学历或学位，或硕士研究生课程研修班学历，或长期从事管理工作的国家干部、企业董事长、副总经理以上等高层决策者及事业单位的高级管理者。对有突出贡献或获得重大奖励的特殊人才，经审核批准可适当放宽入学条件。

2、具有EMBA、MBA、MPA教育背景者优先录取。

3、本科毕业，6年以上工作经验

 

四、专业与方向

　　国学管理专业(文学博士)

　　(特有走进后EMBA时代游学、禅修类课程)

 

五、课程阶段与课程设置：

第一阶段：博士国学管理选修课程阶段

1．报名提交申请材料

1) 填写完整的正式入学申请表（含个人简历）

2) 近期一寸、二寸同底免冠照各8张，扫描件一份；身份证（正反面）扫描件、复印件各1份；最高学位证书扫描件、复印件各1份；

3) 专家推荐书（两位副高以上职称的专家），并专家资质证明复印件；

2. 由四川大学开具正式发票。由四川大学文新院颁发同等学历人员攻读博士入学通知书，课程结束由四川大学文新院颁发相应课程证明。

3．学制与授课地点

   学制：3年。第一学年利用节假日集中授课。第二学年调研与专题讨论，并在博士生导师指导

下撰写论文。

        

单元
 课程名称
 课程内容
 
第一单元
 禅与商道（禅悟企业家成功的人生哲理）
 每个人的生命都有两个部分，身命与慧命身命在于运动，慧命在于静定。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也。非学无以广才，非静无以成学。课程帮助我们认识人性的痛苦，寻找智慧的真正来源和生命的意义。痛苦来自于精神、感觉和欲望的分离；来自对过去、现在和未来的纠缠不分。课程将帮助大家解除现代人生活中存在的各种困惑，烦恼和心理障碍，使我们趋向智慧的人生、圆满的人生。迅速提升企业管理人员的智慧,内观自身，外察他人，起到非常显著的作用.

上课老师: 释果宁  法师 厦门中华传统文化研究会副会长

游学课：九华山地藏-普陀山观音-五台山文殊菩萨-蛾眉山普贤菩萨 朝拜之旅，高僧住持接待讲解
 
第二单元
 儒家的管理智慧
 《论语》作为儒家创始人孔子言论集和代表性经典，有“东方圣经”之称，在塑建、构造华夏民族的社会习俗、心理习惯和行为、思想及言论活动中起了无可替代的作用。通过精读《论语》，逐字解读，可深刻领会儒家的思想，对中华民族的基本价值观念中的仁、义、礼、智、信、忠、恕、诚、宽、和、直、正名、利、心性能有着更为深刻的理解，为当代企业家修内圣外王之道，以德修心，实现身心合一。

上课老师:黎红雷 中山大学哲学系系主任、中华孔子学会副会长

游学课：曲阜——孔府、孔庙、孔林之行，参圣探儒家之源、感悟儒家文化的源远流长
 
第三单元
 道家与中医药养生
 道学将整个宇宙看作是一个生生不息的大生命，以道的“生化原理”来认识世界，认为宇宙是由道“生成”的，并处于不停的“变化”之中。道学是一种“生道合一”的学说，将爱护天下众生放在首位，认为“生命”本身就是道的体现。道教更是一种“生道合一”的宗教，认为养生就是修道，因之道教中汇集了中华民族几乎所有的防病治病、养生益寿的医药和方术。中华民族传统的中医学，实际上就是由方仙道的巫史医学、方士医学逐渐演化而成的。中医药学的基本理论体系是术数学，中医药学实际上是道家术数学在医药养生领域中的具体应用。盖道学原为“身国同构”之学，视医身与医国其道由一，因之中医药养生学本身就是道学。

上课老师：苏华仁

备选老师：刘力红教授主讲《道家与中医养生》
 
第四单元
 《人物志》、《冰鉴》--中国古代识人学详解
 佛家看世间人,是六道轮回来的人,分天道、阿修罗道、人道、鬼道、动物道。每一道来的人都有其天生的印记和性格特征，如命运的密码，DNA，决定了一个人的一生。除非人们懂得在今世的自我意识到自身的缺陷，除非人们今生努力学习、修行、经过后天的努力，才会改变自己的命运。

本课程结合佛家识别人性的基本理论，以及从面相、眼神、声音、仪态、五行、谈话、举止、取向的观察，从得法术识别12种人的性格得失与待人接物的得失，将人物分为5个等级，授予辨别人的八种方法，指出识人的7种谬误和识人的困难，以及量能授权的八个方法，以及总裁与员工应各自具备的德行才能，培养我们迅速识别人的心理和天性和才德，以判断一个的优点缺点，扬长避短，减少用人的失误

上课老师:  张其成  中国易学与科学委员会理事长，中国中医药文化研究会会长

游学课：西藏密宗、尼泊尔轮回神秘之旅

备选老师：郑赋 老师  主讲《冰鉴与识人用人智慧》、《佛的智慧》、《弟子规》、《当和尚遇到钻石》的终极商业智慧

 
 

 

第五单元
 《金刚经》、《心经》说解
 《金刚经》为群经之首、《心经》作为佛教智慧的经典，心法之集大成，为一切凡圣悟心之门，是修心的指南，开悟的钥匙；心法即佛法，见心既见佛，只有修其心，方能行其道。得道者，大彻大悟，超越智慧，明心见性。

上课老师:释万行 法师

游学课：漳州海边木屋禅修中心，或武夷山、厦门鼓浪屿禅修基地，进行打禅七的实修

备选老师：释泽道法师  武夷山天心禅寺主持
 
第六单元
 8种兵法与企业成败策略

 
 企业里，总裁高层活在未来，中层活在当下，基层活在过去，才是天、地、人三才和谐配合的模型。请问—— 贵企业的战略是如何制定的？ 什么时候制定？ 在哪里制定？ 哪些人负责制定？ 制定战略的指导思想和工具是什么？是波特的五力模型分析？麦肯锡的七要素？平衡计分卡？《孙子兵法》？克劳塞维兹的《战争论》？ 谁是最后的战略决策者？ 为此企业要花多少钱？通过许伯源教授敏锐独到的实战兵法战略规划体系，引导学员企业制定本企业战略的路线图，有效提升企业老总运筹帷幄的能力；通过对兵法战略的研究探讨，增强先胜后战、无敌三年的战略制定兵法理论依据；通过学习专家精心设计的PPT、倾听专家精心准备的实战案例、师生间用心的互动交流，灵活把握、融会贯通使用兵法战略与西方现代企业管理工具的方法

上课老师: 许伯源  北京大学教授
 
第七单元
 <黄帝内经>与养生调理
 身体的健康是人的本钱。企业家往往用身体去赌明天，获得成功却要用金钱换健康。在环境污染、瘟疫横行、癌症等日益严重的情况下，关心爱护身体，是每个人最应该关注的大事。本课请中医名医世家谈黄帝内经与现代养生要论，二十四节气养生、药物养生、饮食与起居养生，务求以日常小事做起，以极小代价的保养来保障健康。课程还讲解一些民间偏方和养生之道秘诀。

上课老师: 曲黎敏教授－北京中医药大学教授、中华医道研究会常务副会长，天人医易中医药研究院副院长，出版过养生光碟。
 
第八单元
 《周易》与企业管理预测
 《易经》首先作为占卜之书，中国文化中的巫术基因，逐步发展成为中国哲学理论基础，子曰：洁静精微，《易》教也。精读《周易》，重在领悟它的思维方式，理解“天人合一”的思想、“三才之道”思想、“生生之谓易”思想、“变动不居”思想、“唯变所适”思想以及河图的综合结构及其静态配置与动态运作的规律，理解周易智慧中万物蕴涵的道以及道的变化规律。《周易》作为中国文化史上的群经之首，作为揽括天地人三才之道的哲学，作为中国思想的源头，华夏哲学的鼻祖，六艺之源；把诸子百家的思想演绎为易道，表达了中国传统文化的基本精神，只有仔细沉潜玩味，才能领悟易道的精神世界，确立新的生存方式

上课老师: 杨庆中教授—中国人民大学哲学系博士、教授，国际易学联合会副秘书长，曾担任国家级周易研究项目

游学课：特别介绍学习周易拆字、卜卦入门等实践课程

备选老师：朱高正  博士  主讲《易经智慧概要》、《周易六十四卦通解》
 
第九单元
 

办公室、建筑风水与房地产规划应用
 中国古代建筑蕴涵了丰富的艺术、文化、宗教、风水、雕刻等综合艺术，各朝风格美不胜收，本课介绍各类中国古典建筑、园林的设计之奇妙之处，并结合办公室、住宅风水进行实际讲解。

上课老师:吴祥相 大禅师

陈道长

游学课：实地风水学案例讲解
 
第十单元
 鬼谷子、纵横家与谈判艺术

 
 以鬼谷子、孙子兵法为蓝本，精读计篇、作战篇、谋攻篇、形篇、势篇、虚实篇、军争篇、九变篇、行军篇、地形篇、九地篇、火攻篇、用间篇等十三篇，辅以中国兵史,汲取中国古代兵家战略思想精华，解析三十六计谋略智慧, 深刻领悟兵家之战略、谋略、韬略的哲学理念，运用于复杂多变的商业竞争和商业谈判，知己知彼，立于不败之地。实现谋略竞争、智慧经营，缔造企业常胜。

上课老师:刘必荣 亚洲谈判第一高手

游学课：台湾金门商界联欢
 
第十一单元
 国学应用智慧
 本教程将国学精髓古为今用，将儒家的进取，道家的无为，周易的精妙，兵家的智慧运用到企业实践中，将企业打造成有文化力，有思想力，有影响力的现代新型企业。 “将不知古今，匹夫勇尔”。军事家如此，企业家同样如此。一个不懂传统文化的管理者能成为亿方身价的富豪，但是远不会成为真正的企业家。

上课老师: 翟鸿燊 中国传统文化的倡导者和传播者
 
第十二单元
 中西管理思想比较
 三十年河东，三十年河西。没有哪一种文化可以永恒不变地主导世界：它总会衰落，让位、退休、靠边站，从文化的一号位置滑向配角位置。从20世纪最后十年开始，西方文化主导世界向向以中国传统文化为代表的东方文化让位了。在西方管理知识体系下培训出来的人群,仅会以规则和制度来办事,仅以理智来思考,冷酷而无情,据理力争,寸步不让,辎铢必较,一定要赢,争取最大限度的利润。中国传统文化强调仁爱和谐，强调天下为公，“民为邦本”的民本思想，“己所不欲，勿施于人”的待人之道，以及吃苦耐劳、勤俭持家、尊师重教的传统美德，所有这些都对家庭、国家和社会起到了巨大的维系与调节作用。分析中国与西方在地理环境、社会结构和思维方式方面的不同特点， 找出中国哲学智慧和西方管理理论结合点，建构既具有企业自身特色，又能应对全球经济一体化挑战的文化体系。

上课老师:沈立  北京师范大学教授
 
第十三单元
 《毛泽东的军事智慧》
 毛泽东是秀才，也是天生的军事天才。他从中国儒道兵家传统文化那里汲取政治军事精华，加上自己的独特创造，把高超的军事战略战术运用的精到高妙，从而确保了绝对的胜利。创造“歼灭战法”、创造“游击战法”、创造“持久战法”、提出“农村包围城市”的军事战略思想、人民战争的军事思想建立农村革命根据地的军事思想、有所争有所不争的军事思想、追穷寇的军事思想、并敌一向集中优势兵力各个歼灭敌人。

上课老师：于长滨  南开大学戈德学院副院长
 
第十四单元
 《弟子规》
 《弟子规》这本书，影响之大，读诵之广，仅次于《三字经》。《弟子规》原名《训蒙文》，原作者李毓秀（公元1662年至1722年）是清朝康熙年间的秀才。以「论语」「学而篇」弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众，而亲仁，行有余力，则以学文为中心。分为五个部分，具体列述弟子在家、出外、待人、接物与学习上应该恪守的守则规范。后来清朝贾存仁修订改编《训蒙文》，并改名《弟子规》，是启蒙养正，教育子弟敦伦尽份防邪存诚，养成忠厚家风的最佳读物。

上课老师:沈立  北京师范大学教授
 
第十五单元
 《道家思想与经营管理》
 老子的自然无为之道，是一种高度的政治智慧，是一种高明的管理方式，反复体味这一思想，领悟流传千年的《道德经》之思想真谛 , 打破了传统的权威管理和严格管理，体会有无为而无所不为的至高管理境界。

上课老师：陈鼓应 北京大学教授
 
第十六单元
 《老庄哲学思想》
 老庄都推崇“道”，把它作为哲学的最高范畴。但老子哲学注重的是对宇宙、社会人生的观察，立足于社会批判；而庄子将老子对外部世界“道”的关注，转移到对个体内在自由的要求。他所谓的“心斋”、“坐忘”的主体，正是美的观照得以成立的主体，也是艺术得以成立的最后根据。从美学的视角来把握他的哲学思想，是最恰当的。魏晋“玄学”在实质上是道学，并以庄学为中心的。老庄哲学思想，尤其是庄子的审美精神，对后世在多方面都产生了深远影响。

上课老师：陈鼓应  北京大学教授
 
第十七单元
 《企业商业伦理》
 从商业的从业者来讲，企业和企业家来讲，企业家应该有五个伦理，我们今天对这些越来越认识，要作为一个企业，必须有一个人找钱，我们叫做企业家，他要生产一个产品才能有客户，一定处在一个社区和政府里面，还有竞争管理等等，在过去

20年中国的企业应该说对客户的关注很多，但对其他的商业关注不够多，这就导致了不平衡的商业，导致今天商业受到了很多质疑。今天的商业不取决于我们在技术上的，而取决于我们的商业如何建立一个跟社会和谐的价值观，我们说美国是一个股东至上，我们说欧洲是制度商业，未来中国的商业到底是一种什么样的价值观？在这个五个伦理之间如何处的和谐？这是一个很大的问题。

上课老师：张兴福 上海交通大学教授
 
第十八单元
 《当和尚遇到钻石》的终极商业智慧
 在你的想象中，和尚可能是这个样子：身材枯瘦、老态龙钟，与世隔绝而又高深莫测。
 现在，请想象下面的场境：你就是这个和尚。有一天，在你闭关修炼二十年之后，你的师傅对你说，你已经达到足够的境界，现在，要求你下山去，在人世间修行——最好是经商！
然后你走出清静的佛门，出向喧嚣的尘世。在路上，你看见脚下有一颗异常发亮的小东西，在阳光下熠熠生辉，耀眼夺眼。你以前从未看见过个东西，你甚至叫不出这个东西的名字，你这时突然想起一部你经常诵读的经典《金刚经》，你想，这是是不是传说的金刚石，或者叫钻石呢？在《当和尚遇到钻石》中，对于许多盼望能在日常生活中修行、寻访积极营生之道或探求心灵深度与静谧的人来说，都是一个宝贵而重要的参考。希望有缘阅读此书的您，能从中获得许多启发和帮助，开创有意义、美好的人生！
上课老师：郑赋－美国EBI（证悟商业机构）在全球第一位授权的华人培训讲师
 

注：本阶段教学管理将在上述十八单元课程中选择十二单元课程作为正式授课内容；所有游学课程学员自愿报名参加，费用另计！

第二阶段：博士学位专业必修课研修阶段

由四川大学组织与安排博士研修阶段的相关课程，含公共课与专业课，课程为集中授课方式，地点在四川大学学校本部或办学当地。由四川大学文新院发博士课程结业证。

         

类别
 课程名称
 
必修课
 第一外国语(英语)
 
马列经典著作选读 科学社会主义理论与实践
 
当代科学发展的动态与展望 & 英文论文写作（讲式）
 
学术交流活动（讲座形式）
 
专业课
 中国文化元典研究
 
学术选修课 (选其中两门)
 宗教文学研究
 
中国俗文化专题研究
 
佛教文献研究
 
国学概论
 
先秦两汉文学研究
 

 

第三阶段：博士学位申请阶段

学员在参加完第二阶段学习后，根据学员情况与四川大学有关文件规定，凡是符合申请博士学位条件的学员，并通过所有课程学习与课程结业考试，并取得相应课程学分后，可进入课程论文答辩、学位论文开题以及学位论文评审阶段。

 A．同等学力人员申请博士学位资格：

1、申请学位条件

（一）申请人必须已获得硕士学位，并在获得硕士学位后工作五年以上，

（二）申请人应在教学、科研、专门技术领域做出突出成绩，在申请学位的学科领域独立发表过高水平的学术论文（两篇权威核心期刊，按照四川大学研究生院的规定期刊），或出版过高水平的专著，其科研成果获得国家级或省部级以上奖励。

（三）应有两名副教授职称以上的人推荐。

（四）具备申请博士学位基本条件的同等学历人员，应当在学位授予单位规定的期限内，向学位授予单位提交以上材料：

1．硕士学位证书；

2. 最后学历证明；

3.准备申请博士学位的学位论文；

4.公开发表的有关学术论文，出版的专著，以及科研成国获奖的证明材料；

5.申请人所在单位向学位授予单位介绍申请人的简历、思想政治表现、工作成绩、科研成果、业务能力、理论基础、专业知识和外语程度等方面情况的材料（加印密封）；

6．两位教授或相当专业技术职务专家的推荐书（加印密封），其中至少有一名博士生指导教师。

 

B．博士学位授予

已具有硕士学位并在本专业或相近专业工作五年以上的在职人员，在科学研究或专门技术上作出显著成绩，有重要著作或重要发明，且科研成果获得国家级或省部级以上奖励，经所在工作单位同意，并有两位具有指导博士生资格的教授推荐，可向我校学位办公室提交博士学位申请。学员修完博士生主要课程并成绩合格，在博士生导师指导下完成与博士生学位论文水平相当的毕业论文并通过博士生毕业论文答辩，经学位评定分委员会初审合格后，正式受理其学位申请经审核并通过学位论文答辩者可获得四川大学文学博士学位证书。

C．四川大学文学与新闻学院博士生导师

 

第四阶段，学历学位申请阶段

若某学学生需要同时申请学历学位，可另行申请参加四川大学举办的博士研究生入学资格考试，按四川大学培养计划，通过在职方式修满学分并进过考试合格及通过论文答辩后，可获得四川大学文学博士毕业证书和学位证书。

 

注: 学生只能选择申请博士学位,或者博士学历学位;二者选一，无法同时进行。

 

六、教务管理：

   由四川大学指派班主任管理教学活动。统一安排学员的食宿、学习、联谊等活动。

食宿费用由学员自理。

 

七、学费：

  依照规定，论文博士培养的人数严格控制，学费为6.8万元/人,在录取通知书下达7日内一次性汇至大学帐户（按学校有关规定，论文辅导和答辩时所发生的费用不在其中，对录取的学员收取报名及资格审查费1000元），一周后由于个人原因，不退学费。

发布者：ws2012

来源：在职研究生网本页网址：http://zzy.china-b.com/phd/2011-03-10/10434.html

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