马克思主义经典作家关于哲学问题的经典论断

1。世界上除了运动着的物质之外，什么也没有。

2。物质是从各种实物总和中抽象出来的。

3。运动应当从它得反面即从静止找到它的量度。

4。一切物质在本质上都具有类似感觉得反映特性。

5。观念得东西不外是移入人脑并载人脑中改造过得物质的东西而已。

6。人自得识不仅反映客观世界，并且创造客观世界。

7。一切以条件、地点和时间为转移。

8。世界不是既成事物的集合体，而是过程的集合体。

9。头脑的辨证法只是观实世界的运动形式的反映。

10。所谓客观辨证法是支配着整个自然界的，而所谓主观辩证法，即辨证的思维，不过实自然界中到处盛行的对立中运动的反映而已。

11。任何一般都是个别的一部分，或一方面，或本质。

12。辩证法堆观存事物作肯定的同时包含对观存事物的否定的理解，即对观存事物的必然灭亡的理解。

13。原因和结果经常交换位置。

14。假如偶然性不起任何作用的话，那么世界历史就会带有非常神秘的性质。

15。被断定为必然的东西，是由纯粹的偶然性构成的，而所谓偶然性的东西，是一种有必然性隐藏在里面的形式。

16。本质在表现出来；现象是本质的。

17。假象的东西是本质的一个规定，本质的一个方面，本质的一个环节。

18。社会一旦有技术上的需要，那种需要酒会比十所大学更能把科学推向前进。

19。没有革命的理论，就不会有革命的运动。

20。批判的武器当然不能代替武器的批判，物质的力量只能用物质力量来摧毁；但是理论一经群众把握，也就会变成物质力量。

21。人的智力是按照人如何学会改变自然界而发展的。

22。人的思维既是至上的，又是非至上的。

23。人的思维是否具有客观的真理性，这并不是一个理论的问题，而是一个实践的问题。

24。实践标准实质上决不能证实或驳倒人类的任何表象。这个标准也是这样的“不确定”，以便不至于使人的知识变成“绝对”，同时他又是这样的确定，以便同唯心主义和不可知论的一切变种进行无情的斗争。

25。思想根本不能实现什么东西。为了实现思想，就要有使用实践力量的人。

26。人对一定问题的判定愈是自由，这个判定的内容所具有的必然性就愈大。

27。感觉到了的东西，我们不能马上理解他，只有理解了的东西才能更深刻的感觉他。

29。真理和谬误的对立，只是非常有限的领域内才具有绝对的意义。

30。只要再多走一小步，仿佛是向同一方向迈的一小步，真理就会变成错误。

31。实践高于熟悉，因为他不仅具有普遍性的品格，而且还具有直接实现性的品格。

32。社会生活在本质上是实践的。

33。人类社会发展是一个自然历史过程。

34。人的本质，在其观实性上，是一切社会关系的总和。

35。人们自己创造自己的历史。

36。历史不过是追求着自己目的的人的活动而已。